Artigo : Nem escuto a zoada da mutuca!

Por: Rabelo C.D.
 
Um outro fenômeno local dos últimos tempos que muito me vem provocando preocupações tem uma referência com algo que prefiro intitular de (des) profissionalismo dos serviços públicos em Icapuí. Sem maiores dificuldades fiz uma associação direta com uma antiga brincadeira de criança, que infelizmente não me lembro o nome. A brincadeira era marcada por um momento em que nós, fazendo mangação dos comandos do coordenador/chefe da brincadeira e desobedecendo suas diretrizes e ordens, insultávamos o chefe com uma cantiga desaforada: “nem escuto a zoada da mutuca! Nem escuto a zoada da mutuca!”. Desse modo, desrespeitávamos o comando e agredíamos o “poder” do coordenador.

Já que “cada ponto de vista é a vista de um ponto”, como bem cita o teólogo da libertação, Frei Leonardo Boff, aqui vai o meu, para que outros possam projetar os seus do ponto de visão onde estão. Por essa razão, ficam avisados os leitores do equívoco que pode ser essa reflexão e de que, a princípio, essa percepção não pode ser generalizada. Do meu ponto de vista, essa cantiga ilustra, em muitos casos, a situação porque passa parte do funcionalismos público local, e, simbolicamente traduz o (des)compromisso e o (des)profissionalismo vigente em uma significativa parcela dos que compõem concreta ou fantasgoricamente (como alguns afirmam) o quadro de profissionais nas diversas áreas da gestão municipal.

A afirmação acima toma por base observações, escutas e vivências, bem como referencia-se em falas e lamentos que um e outro deixa escapar nas ruas, nas praças, nos pontos de encontros, nos ambientes públicos. Em muitas situações de gestão da coisa pública em Icapuí vigora hoje posições que traduzem um “nem escuto a zoada da mutuca” em duas vertentes que ignoram a necessidade da existência de organização e gestão no serviço público, o qual, mesmo sob o signo da democracia, suscita ordenação, “hierarquia” e “autoridade”.

De um lado, os que não se alinham com a perspectiva política do governo municipal atual – a despeito de não ferir suas ideologias – dão-se ao luxo de ignorarem os encaminhamentos, as diretrizes, as orientações proferidas por seus gestores, porque fazê-lo significaria ajustar-se a esse perfil de gestão, e de tabela, contribuir para o governo atual. Um equívoco grande. De outro, de modo mais entristecedor, há uma parcela daqueles que, sedentos de oportunidades de emprego e salário – não de trabalho e compromisso – e sob nítidas manifestações de apadrinhamento político, assumem postos e setores sem qualificação e competência para tal, e se dão ao disparate de fazerem o que bem desejam, ou não fazerem nada o que lhe é dado como responsabilidade, transferindo a outros suas tarefas, ou mesmo deixando-as em “banho-maria”, num “deixa estar pra ver como é que fica”. Estes, quando questionados por terceiros ou por seus chefes, fazem mangofa explícita ou “pelos cantos da boca”, tomando por base algo que não sei o que é, mas que lhe dão o direito de assim se comportar e negligenciar-se de seus deveres. Um equívoco ainda mais sério.

Desse modo, ambos “não escutam a zoada da mutuca”, e pouco se importam com os rumos que o seu trabalho e as políticas públicas dessa cidade toma, e fica por isso mesmo, revelando um alto grau de descompromisso. Os primeiros não escutam os segundos porque não vêem neles credibilidade, competência e compromisso, e os segundos, sem compromisso, desconhecem a regras do serviço público, que mesmo numa perspectiva de gestão democrática ou apadrinhada demanda organização.

O (des) compromisso e a ausência de profissionalismo, nos dois exemplos, dão lugar a uma prática onde as pessoas não se congregam em torno de um projeto coletivo de gestão da coisa pública, porque os primeiros não crêem no novo projeto, e os segundos, que deveriam ter um projeto ou tomá-lo nas mãos, infelizmente não se apaixonam por ele. Movem-se, possivelmente, sob o chiado dos cartões nos caixas eletrônicos, como alguns se arriscam em protestar. Passos precisam ser dados na direção da correção dessa falha, que sendo humana e possível, não precisa ser mantida.